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Análisis



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Castro y la dignidad humana


(Martes, 13 Diciembre 2016)

MARY ANASTASIA O'GRADY 

Dejando de lado las celebraciones en las calles de Miami, la reacción más generalizada entre los cubanos a la muerte de Fidel Castro, dentro y fuera de la isla, parece ser el alivio. Uno de los mayores narcisistas de la historia, padre de casi 60 años de tormento nacional, ha regresado al polvo del que vino. Eso es un consuelo.

Castro dejó a una otrora tierra próspera y prometedora en una pobreza abyecta. Pero su legado es mucho peor que la ruina material de un país. Su apetito insaciable de poder absoluto quedó demostrado en una obsesión con cazar hasta el último inconforme, quitándole a la población su dignidad humana.

Vale la pena recordar esta realidad en momentos en que el mundo ofrece retrospectivas sobre la vida de Castro, casi siempre agregando que el tirano le dio a Cuba un gran sistema de salud. Si eso fuera cierto no justificaría su brutalidad. Y no es cierto, como descubrimos en 2007, cuando los doctores cubanos cometieron errores en su tratamiento por diverticulitis y un especialista español tuvo que viajar para salvarlo. La verdad es que al régimen la vida humana le importa un comino.

A Castro lo propulsaba una ambición maniática de poseer y dominar el alma cubana. No hay lugar donde se aprecien más las consecuencias que en las altísimas tasas de aborto del país. En un artículo del 22 de noviembre para el sitio Cubanet, el periodista independiente Eliseo Matos citó un estudio de abortos realizado por los doctores cubanos Luisa Álvarez Vásquez y Nelli Salomón Avich. Hallaron que desde 1980, un tercio de los embarazos cubanos han sido interrumpidos

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Deterioro institucional: sus consecuencias


(Martes, 13 Diciembre 2016)

JAVIER PAZ 

El Movimiento Al Socialismo subió al Gobierno con una consigna: obtener el poder total, económico, político y cultural. Así lo expresó el vicepresidente Álvaro García Linera en un discurso en Warisata en 2006, donde además afirmó que nadie iba a impedir que el MAS alcance tal objetivo. Esto significaba perseguir a opositores, politizar la educación, conquistar o destruir a los sindicatos y entes cívicos que no estén alineados y copar todos los cargos del Estado con leales al partido.

El mito mejor vendido por Fidel


(Martes, 13 Diciembre 2016)

ROBERTO ÁLVAREZ 

La educación y la salud pública gratuitas como "obra genuina de la revolución" es en mi opinión el mejor y más sofisticado mito (doble) que Fidel Castro vendió a los cubanos y al mundo, entre los tantos que tejió en su andar como dictador, el más largo de la historia moderna.

Ambos servicios sociales, sin costo alguno para educandos y pacientes, conformaron juntos la joya de la corona de la propaganda castrista, por su sensibilidad en lo humano, y su gran alcance proselitista.

Digo que es el mejor vendido porque aún hoy sigue vivo, pese a que ya no existe. Y es el más sofisticado porque no es algo propiamente falso. Ciertamente desde los años 60 hasta 1991 los servicios de educación y de salud pública se expandieron por todo el país.

La falsedad radica en dos falacias:

1) Fidel Castro hizo creer a todos que ello se debía al sistema comunista implantado por él y el Che Guevara; aseguraba que era superior a los modelos socioeconómicos "burgueses" de Latinoamérica y todo Occidente.

2) Desde hace 25 años la educación y la salud pública en Cuba son un desastre.

Esos dos servicios clave alcanzaron notable nivel gracias a los subsidios de la Unión Soviética y al manejo irresponsable y caprichoso de dichos recursos financieros. En eso consiste el mito.

¿El fin de la impunidad?


(Lunes, 12 Diciembre 2016)

EDUARDO BOWLES 

Los regímenes populistas que han estado gobernando la región en la última década lograron ir muy lejos en sus transformaciones y en su apropiación del pleno del poder republicano gracias a la impunidad.

Eso los llevó a convertirse en verdaderos modelos autocráticos que han comenzado a deteriorarse, como ha sucedido con todos aquellos sistemas políticos atropelladores de las leyes, las garantías constitucionales, las libertades y los derechos humanos.

El negocio de lo políticamente correcto


(Miércoles, 07 Diciembre 2016)

OVIDIO ROCA

La libertad es el derecho de decir a la gente aquello que no quiere oír”: George Orwell en su novela 1984.

El principio básico de la vida en democracia es el respeto a los demás, a las leyes que rigen en el país y aquellas disposiciones que las Naciones Unidas sancionaron como Derechos Humanos Universales.

La llamada corrección política, es una moda que surge en los campus universitarios del mundo desarrollado y se expande como una plaga por todo el orbe, afectando todo proceso de análisis y evaluación objetiva y responsable de los fenómenos sociales.

¿Cual dignidad?


(Martes, 06 Diciembre 2016)

JAVIER PAZ 

Evo Morales subió al poder con promesas de traer dignidad al pueblo boliviano. ¿Qué entendemos por dignidad? El significado es amplio y podríamos entender que una persona es digna para cierto cargo cuando reúne las condiciones intelectuales, morales y la experiencia para desempeñar bien sus funciones o a la dignidad de un padre que puede decir a sus hijos, sin faltar a la verdad, que no ha estafado a nadie, que ha sido un hombre honrado, que lo que ha conseguido, sea poco o mucho, lo ha hecho con su esfuerzo y sudor.

Santos elude la Constitución


(Martes, 06 Diciembre 2016)

MARY ANASTASIA O'GRADY 

En su intento por asegurar un acuerdo de paz

La política funciona como un mercado


(Martes, 06 Diciembre 2016)

ARMANDO MÉNDEZ 

El conductor del Programa CNN Dinero, Xavier Serbía, en una evaluación reciente de los resultados electorales en los EE. UU dio una información sobre los gastos que significaron las campañas electorales del Partido Demócrata, por un lado y del Partido Republicano, por otro.
Para Serbía la suma que dio fue del orden de los ¡mil millones de dólares! A él no le llamó la atención este monto. A mi me pareció una suma exorbitante. Lo destacable del conductor del Programa fue asumir que lo que se trató en esta elección- como en todas- es que los partidos políticos actúan de la misma manera que lo hacen las empresas. Con este propósito denominó a la candidatura de Hillary Clinton, como “Clinton Inc” y a la de Daniel Trump, “Trump Inc”.

El gran impostor


(Martes, 06 Diciembre 2016)

LUIS LARRAÍN 

¿Cuál es la esencia de Fidel Castro?

Colombia, la última víctima de Castro


(Lunes, 05 Diciembre 2016)

EMILIO CAMPMANY 

Mientras escribo, se debate en el Senado colombiano la rendición ante las FARC. El acuerdo, patrocinado por los Castro y toda la izquierda occidental, ha superado el escollo de haber sido rechazado por el pueblo colombiano mediante el expeditivo recurso de no someterlo esta vez a su consideración. Cuando Juan Manuel Santos decidió convocar un referéndum para ratificarlo no lo hizo por gusto, sino para blindarlo frente a cualquiera que en el futuro quisiera revisarlo. Pero, a la vista del obstinado empeño del pueblo colombiano en conservar su dignidad, Santos ha decidido que al nuevo acuerdo, un simple refrito del anterior, le basta la ratificación del Congreso, donde el presidente disfruta de mayoría.

Dado su alcance, que incluye la creación de tribunales especiales para exculpar a los terroristas o la atribución de escaños a las FARC sin necesidad de tener que ser elegidas, Santos asume el riesgo de que el acuerdo, sin referéndum, sea tachado de inconstitucional. De hecho, Álvaro Uribe está pensando en abstenerse, en vez de votar no, para poner en evidencia la inconstitucionalidad del procedimiento.

Los tribunales especiales para la paz que crea el acuerdo no sólo están encargados de blanquear a los terroristas, sino que también podrían juzgar a los militares y policías que, en su lucha contra las FARC, hayan podido contrariar a Timochenko. Esta pesadilla que está sufriendo uno de los pocos países hispanoamericanos que, a pesar las muchas dificultades, ha logrado conservar su democracia como algo más que aparente sólo ha sido posible por el vergonzoso y abrumador respaldo que ha recibido desde Occidente.

Empresarios, ¿héroes o villanos?


(Lunes, 05 Diciembre 2016)

RAFAEL RUIZ 

En América Latina, ser empresario se ha vuelto una tarea difícil. Además de la terrible burocracia, una increíble cantidad de trámites gubernamentales y el altísimo nivel de impuestos que los gobiernos exigen para poder operar, los empresarios tienen que lidiar diariamente con la opinión pública.

La idea que mucha gente tiene de un empresario es la de una persona avara, injusta, corrupta y que consigue lo que quiere a través de la explotación de recursos y personas, sin importar las consecuencias que esto traiga al bien común.

La realidad es que las empresas son la única fuente de riqueza de las sociedades. Las empresas generan la riqueza y las condiciones para que sus clientes obtengan beneficios, para que sus empleados tengan un modo honesto y productivo de vivir, e incluso para que los estados, a través de la recaudación de impuestos y diversas tarifas, obtengan recursos para llevar a cabo los programas gubernamentales y para pagar los salarios de los funcionarios públicos.

Sin empresas no tendríamos los productos de consumo ni las cadenas de suministro, no habría empleos y no habría a quién cobrarle impuestos. De ese tamaño es el rol que juegan las empresas en las sociedades de hoy.

Es verdad que existen casos de empresarios que son inaceptables. Algunos ejemplos de situaciones indeseables que involucran a empresarios son:

LOBBYING: es una práctica muy común en la que un empresario o grupo de empresarios con cierta cantidad de poder buscan influir en la administración pública para obtener favores o leyes que los beneficien, sin importar en realidad si el resultado es nocivo para el resto de la ciudadanía. Un ejemplo muy reciente a nivel mundial es el lobbying que los taxistas están tratando de aplicar sobre los creadores de leyes para prohibir la presencia de UBER.

Nuestras libertades


(Lunes, 05 Diciembre 2016)

IAN VÁSQUEZ

Hay tiempos en que apreciamos nuestras libertades más que en otras épocas. Suele suceder cuando las perdemos. Creo que el mundo está por entrar a una etapa en que la gente empieza a valorar más la libertad.

No pareciera así con el auge del autoritarismo, el nacionalismo o el populismo en países tan distintos como Estados Unidos, Rusia, China, España, Turquía, Francia y demás naciones europeas tanto del oeste como del este. Después de todo, este auge ha ocurrido en democracias y en regímenes no democráticos que cuentan con cierto apoyo popular.

Pero hemos visto esta película antes y el alto costo de las diferentes vertientes de populismo tarde o temprano hace que la gente añore sus libertades, como claramente ha ocurrido en la Venezuela bolivariana, para no hablar de otros casos de nuestra región.

El nuevo “Índice de libertad humana” nos permite valorar mejor y observar de manera más precisa el estado de la libertad global. Este segundo reporte anual –publicado esta semana por el Instituto Cato en EE.UU., el Instituto Fraser en Canada y el Instituto Liberales en Alemania, y del cual soy coautor con Tanja Porcnik– mide 79 indicadores en 159 países. La medición abarca libertades personales, civiles y económicas tales como la libertad de movimiento o de expresión, la seguridad, libertades de las mujeres y la libertad del comercio internacional, entre otras. Dado que la libertad tiene un valor inherente y juega un papel central en el progreso humano, consideramos que vale la pena medirla cuidadosamente.

La amenaza populista


(Lunes, 05 Diciembre 2016)

JUAN RAMÓN RALLO 

El fantasma del 

"A la boliviana"


(Lunes, 05 Diciembre 2016)

EDUARDO BOWLES

Durante los últimos años supuestamente ha habido un interés de sacar a Bolivia de ciertos estigmas que nos han dado fama en el mundo. Tenemos una “hora boliviana”; dicen que no hay nada peor que la “ley boliviana”, que nuestras carreteras son “de la muerte”, tenemos fama de “llorones”, aunque paradójicamente somos los más bailadores; somos número uno en corrupción, estamos a la cabeza en machismo (ver índices de violencia contra la mujer) y en linchamientos, aunque también son legendarios nuestros bloqueos y las mil y una forma de protestar.

El postcastrismo


(Martes, 29 Noviembre 2016)

CARLOS SÁNCHEZ BERZAÍN 

La muerte del dictador Fidel Castro marca el punto final de la denominada revolución cubana -un mito- que ha sido en realidad una dictadura cruel, caracterizada por la violación de los derechos humanos, fusilamientos, presos políticos, exilio, crímenes de estado, opresión, intervencionismo, la corrupción, la imposición de lo absurdo, la miseria, la mentira como política de estado y el fracaso. La revolución cubana está derrotada por la historia hace ya mucho tiempo por su inviabilidad, pero ha debido esperar la muerte física de Fidel Castro para enterrar el castrismo. Las dictaduras se extinguen con la desaparición del dictador y esta es la principal consecuencia de la muerte de Fidel Castro. Ha muerto el símbolo del oprobio y empieza la recuperación de la libertad y la democracia del pueblo cubano, ha comenzado el post castrismo.

El castrismo fue una forma de comunismo personalista y totalitario acomodado a la conveniencia de su creador. Se trata de la falsa doctrina del régimen de un solo hombre con la que por casi 58 años se ha oprimido al pueblo cubano, extendiendo la ignominia con la agresión a otros pueblos del mundo, especialmente en América Latina. Se utiliza para la denominación de una tiranía mitificada en la idealización de una quimera que resultó en crímenes de lesa humanidad –narcotráfico incluido-que no pueden quedar en el olvido. La muerte del dictador no puede representar su impunidad en la historia.

Forzado por la vejez y las enfermedades Fidel Castro puso en marcha un simulado proceso de transición que en verdad resultó una “sucesión dictatorial”. El mando formal pasó de Fidel a su hermano Raúl como si de una monarquía absolutista se tratara, pero el poder del dictador siempre estuvo omnipresente y vigente, Raúl gobernó hasta hoy a la sombra de Fidel. Ahora ya no está. La desaparición física de Fidel marca la orfandad absoluta del sucesor y su aparato familiar, el dictador ha dejado huérfano a su protegido y los efectos serán rápidos y devastadores para el régimen. Muerto el dictador, con él muere el castrismo y la dictadura acelera su agonía, es solo cuestión de tiempo.

Nunca fue tan real la frase: "abajo Fidel"


(Martes, 29 Noviembre 2016)

LUIS LEONEL LEÓN 

A pesar de que muchos cubanos durante casi seis décadas la gritaron, no pocos incluso antes de ser fusilados por orden suya, nunca antes fue tan real la frase “Abajo Fidel” que cuando se gritó en Miami y otras partes del mundo este 25 de noviembre de 2016. Aunque sus restos mortales no estarán bajo tierra, ya no estará más en la cima del país en la que instaló a la fuerza, a base de mentiras, miedos, represión. Ya está abajo.

Pocas veces he visto a Miami tan feliz. De manera espontánea miles de cubanos y no cubanos salieron a celebrar la muerte del último de los legendarios dictadores comunistas. Aunque lo habíamos imaginado la escena varias veces, sobre todo ante los falsos anuncios de su muerte, vivirlo fue una experiencia única.

Jóvenes, niños, ancianos, Pedro Pan, marielitos, balseros del 94’, quienes salieron andando desde Suramérica cruzando fronteras, los que se ganaron la visa en la lotería, vinieron reclamados por sus familiares o desertando de misiones en Venezuela. Todos estaban allí, celebrando.

Algunos han preguntado de qué vale celebrar la muerte de una persona. Y el concepto está bien. Pero en dónde se equivocan es que esa persona fue un dictador, un déspota, un asesino vestido de Robin Hood, el responsable de la muerte de miles de balseros, el que ordenó fusilamientos, separó familias que siguen fracturadas. Es como si le preguntáramos al pueblo judío por qué celebrar el final de Hitler. ¿O acaso no fue Fidel Castro para los cubanos lo que fue Hitler para los judíos?

Cuba en cifras antes de la revolución


(Martes, 29 Noviembre 2016)

GLORIA ÁLVAREZ

Cuba de miserable no tenía nada en los 50s ni antes. Quien la compare con la miseria de Guatemala, Haití o Somalia en los 50s, es porque no conoce nada de la historia de este grandioso país. Cuba tuvo electricidad, estaciones de radio, rayos X y voto para la mujer antes que cualquier país de América Latina.

1. Cuba fue el tercer país más rico de América, con la tercera capital más moderna del mundo, sexto más alto ingreso per cápita en el mundo, país más rico que Italia, España, Japón, Austria y Portugal (Antes del socialismo) . En 1956, la ONU reconoce a Cuba como el segundo país en América Latina con las tasas más bajas de analfabetismo (sólo el 23,6%). Tasas de Haití fue 90%; y España, El Salvador, Bolivia, Venezuela, Brasil, Perú, Guatemala y la República Dominicana 50%.

2. En 1957, la ONU reconoce a Cuba como el mejor país de América Latina en número de médicos per cápita (1 por cada 957 habitantes), con el mayor porcentaje de hogares con electricidad, a continuación de Uruguay y con el mayor número de calorías (2870) ingerida por habitante.

3. El primer hotel que tiene aire acondicionado central en todo el mundo fue construido en La Habana: el Hotel Riviera en 1951.

4. La primera nación en América Latina y el tercero en el mundo (por detrás de Gran Bretaña y los EE.UU.), en tener un ferrocarril fue Cuba, en 1837.

5 . La primera instalación, a nivel mundial, de una industria eléctrica con alimentación fue en La Habana en 1877.

Para los cubanos la larga espera ha terminado


(Martes, 29 Noviembre 2016)

MARY ANASTASIA O'GRADY 

En un viaje a Cuba a finales de los años 90 conocí a un joven que trataba de ganar dinero en moneda extranjera como guía en la Vieja Habana.

Cuba: anatomía del terror


(Martes, 29 Noviembre 2016)

CARLOS ALBERTO MONTANER 

Carta abierta a la izquierda


(Martes, 29 Noviembre 2016)

AXEL KAISER 

Estimados amigos de izquierda:

Muchos de ustedes han sentido un profundo pesar por la muerte de Fidel Castro. Entre los afectados se encuentra incluso nuestra Presidenta, quien lo ha calificado como "un líder por la dignidad y la justicia social en Cuba y América Latina". A los que se identifican con esa visión quisiera invitarlos amistosamente a reflexionar sobre lo que representa el personaje que admiran. Para ello voy a comenzar recordándoles lo que el mismo Castro dijo alguna vez sobre la ideología marxista que luego abrazaría: "El comunismo -dijo en 1959- es una dictadura de clase, y yo he luchado toda mi vida contra las dictaduras. Por eso no soy comunista. El comunismo predica el odio de clases, la lucha de clases, y yo estoy contra de eso. No se puede confiar en los comunistas".

Como ustedes bien saben, Castro tenía razón: el comunismo predica el odio y el genocidio físico de un grupo humano para instalar una dictadura encabezada por otro. Bien diría el Che Guevara describiendo al revolucionario ideal: "El odio como factor de lucha ... que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar". El mismo Guevara escribiría en una carta a su padre: "tengo que confesarte, papá, que en este momento descubrí que realmente me gusta matar". ¿Es eso lo que ustedes sienten y promueven; desprecio por la vida de otros seres humanos al punto de querer exterminarlos? ¿Piensan en serio que la filosofía del odio que llama a matar fríamente a otros es la forma de hacer justicia social y defender la dignidad de las personas? En alguna época, el mismo Castro, si le creemos, pensaba que ese no era el camino. ¿Y qué pasó, estimados amigos, cuando Fidel abrazó el comunismo y se convirtió en el líder que alaban? Pues justo lo que él mismo advirtió: dictadura de clases y violencia sistemática.

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